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文化苦旅:笔墨祭,作者:余秋雨。中国传统文人究竟有哪些共通的精神素质和心理习惯,这个问题,现在已有不少海内外学者在悉心研究。这种研究的重要性是显而易见的,但也时时遇到麻烦。年代那么长,文人那么多,说任何一点共通都会涌出大量的例外,而例外一多,所谓共通硕士今天答辨,作者:毕淑敏。事情就坏在那套水蓝色的真丝裙上。中文系女研究生林逸蓝是这座全市最大的图书馆的常客。图书馆是不许带包一皮进阅览室的。她先把笔记本等从包一皮里拿出来,把旧书包一皮推向存包一皮处柜台里的服务员,接了号码牌要走。“喂!瞅瞅东西拿全牧歌,作者:席慕容。记得初见她的诗和画,本能的有点趑趄犹疑,因为一时决定不了要不要去喜欢。因为她提供的东西太美,美得太纯洁了一点,使身为现代人的我们有点不敢置信。通常,在我们不幸的经验里,太美的东西如果不是虚假就是浮滥,但仅仅经过一小段的挣扎女人的村庄全体演员表介绍非正式包装,作者:毕淑敏。他第一次来的时候,我们正在粉刷墙壁。我穿着一件最脏的工作服,这使我非但不象一个高明的医生,连个能干的副食售货员和理发师傅都不够格。我们的工作服——也就是职业标志,厂里为了省钱,买成同饮食服务业一样的白大褂了。我刷完房子就把

女人的村庄全体演员表介绍论诵读,作者:朱自清。最近魏建功先生举行了一回“中国语文诵读方法座谈会”,参加的有三十人左右,座谈了三小时,大家发表的意见很多。我因为去诊病,到场的时候只听到一些尾声。但是就从这短短的尾声,也获得不少的启示。昨天又在北平《时报》上读到李长之先生文化苦旅:信客,作者:余秋雨。我国广大山区的邮电网络是什么年代健全起来的,我没有查过,记得早年在乡间,对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人:信客。信客是一种私人职业,不受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了,少不了要带几封平安家信、捎一点衣物食品她曾教过我,作者:张晓风。——为纪念中国戏剧导师季曼瑰教授而作秋深了。后山的蛩吟在雨中渲染开来,台北在一片灯雾里,她已经不在这个城市里了。记忆似乎也是从雨夜开始的,那时她办了一个编剧班,我去听课;那时候是冬天,冰冷的雨整天落着,同学们渐渐都不来了,

文化苦旅:道士塔,作者:余秋雨。莫高窟大门外,有一条河,过河有一溜空地,高高低低建着几座僧人圆寂塔。塔呈圆形,状近葫芦,外敷白色。从几座坍弛的来看,塔心竖一木桩,四周以黄泥塑成,基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕,从这里也可找见证明。夕阳西下贴身感觉:你给我多少分,作者:张小娴。你给我多少分一位世伯问他的女儿:“你给爸爸多少分数?”她答:“八十分。”世伯十分欢喜,他一直以为他顶多只能得六十五分,所以不敢问,忍不住问了知道答案,喜出望外。女人问男人:“做为一个太太,你给多少分?”男人说:“一盏孤灯,一杯清茶,思想信马由缰,期待笔下生花,忽然间想到了它,权且记下,与有缘人共话。 它来自几亿年的从前,曾纵横于瀚海,驰骋于荒原,翱翔于长天。它见证过空前的繁荣,经历过灭绝的凄惨,如今涅槃重生,华丽转身,光彩重现。 它来自几千米的地下,经受过岩女人的村庄全体演员表介绍

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